總集類
別集類
金镜赋(以圣人握之以/临天下为韵) 韦模当
大哉唐之为盛授宝历兮握金镜御乾符兮秉坤政顺
四时以立法侔上帝而作圣其德惟新其照惟均金也
者取刚克以成质镜也者取清明之在身染之无污磨
而不磷守清净以自立形大小而各陈是故傅咸拟之
于良史庄氏比之于至人懿夫不鼓不铸匪雕匪斲坚
贞为义同匪石以居心溥博其功异明珠之在握见而
后信动必先觉细察毫芒远包海岳处明难疲居昏不
浊含清辉于 寂默 体玄化以希夷有以取象无得可持
虽每分于动息终不浑于妍媸斯实百王之道也可以
三光而揭之原夫司契之君端拱 (第 13a 页)
大哉唐之为盛授宝历兮握金镜御乾符兮秉坤政顺
四时以立法侔上帝而作圣其德惟新其照惟均金也
者取刚克以成质镜也者取清明之在身染之无污磨
而不磷守清净以自立形大小而各陈是故傅咸拟之
于良史庄氏比之于至人懿夫不鼓不铸匪雕匪斲坚
贞为义同匪石以居心溥博其功异明珠之在握见而
后信动必先觉细察毫芒远包海岳处明难疲居昏不
浊含清辉于 寂默 体玄化以希夷有以取象无得可持
虽每分于动息终不浑于妍媸斯实百王之道也可以
三光而揭之原夫司契之君端拱 (第 13a 页)
脩心赋(并序/) 江 总
太清四年秋七月避地于会稽龙华寺此伽蓝者余六
世祖宋尚书右仆射州陵侯元嘉二十四年之所搆也
侯之王父晋护军将军彪昔涖此邦卜居山阴都阳里
贻厥子孙有终焉之志寺域则宅之旧基左江右湖面
山背壑东西陵跨南北纡萦聊与苦节名僧同销日月
晓脩经戒夕览图书寝处风云凭栖水月不意华戎莫
辨朝市倾沦以此伤情固可知矣啜泣濡翰岂摅郁结
庶后生君子悯余此槩焉
嘉南斗之分次肇东越之灵秘表桧风于韩什著镇山
于周纪蕴大禹之金书镌暴秦之石字太史来而探穴
钟离去而开笥信竹箭之为珍何珷玞之罕直奉盛德
之鸿祀寓安禅之古寺实豫章之旧圃成黄金之胜地
遂 寂默 之幽心若镜中之远寻面曾阜之超忽迩平湖
之迥深山条偃蹇水叶侵淫挂猿朝落饥鼯夜吟果丛
药苑桃蹊橘林捎云拂 (第 4b 页)
太清四年秋七月避地于会稽龙华寺此伽蓝者余六
世祖宋尚书右仆射州陵侯元嘉二十四年之所搆也
侯之王父晋护军将军彪昔涖此邦卜居山阴都阳里
贻厥子孙有终焉之志寺域则宅之旧基左江右湖面
山背壑东西陵跨南北纡萦聊与苦节名僧同销日月
晓脩经戒夕览图书寝处风云凭栖水月不意华戎莫
辨朝市倾沦以此伤情固可知矣啜泣濡翰岂摅郁结
庶后生君子悯余此槩焉
嘉南斗之分次肇东越之灵秘表桧风于韩什著镇山
于周纪蕴大禹之金书镌暴秦之石字太史来而探穴
钟离去而开笥信竹箭之为珍何珷玞之罕直奉盛德
之鸿祀寓安禅之古寺实豫章之旧圃成黄金之胜地
遂 寂默 之幽心若镜中之远寻面曾阜之超忽迩平湖
之迥深山条偃蹇水叶侵淫挂猿朝落饥鼯夜吟果丛
药苑桃蹊橘林捎云拂 (第 4b 页)
李顾行
盖六度为万行之本施檀其一焉然以不住相而为者
其用大不希福而舍者其道弘故我廉察使御史大夫
赞皇公是以有法财之施焉亦犹真谛无像因像以教
立至人无功由功而用显志公和尚者实观音大士之
分形者欤然迹见于近代梁书具载其事夫妙觉本寂
法身图(一作/圆) 应群品而必呈观众生而常度故利见
则洪钟待扣感毕乃慈航息运初志公之未迁灭也梁
武帝命工人审像而刻之相好无遗俨然若对建窣堵
波于金陵之开善寺圣功冥化历代瞻敬人钦其神者
二百馀祀公乃具䌽舟设幡盖而迎至则置于厅事西
偏方丈之净室每旦散名花爇灵香时复膳百味鼓八
音以展诚敬以申供养公曰观其寂然不动契定惠于
真宗杜口无言若息心于了义夫色相如影则遗像与
全身不殊文字性空则言语与 寂默(一作/灭) 奚异吾知之
矣吾得之矣亦既观相爰归本寺幢幡赞呗如始至焉 (第 13b 页)
盖六度为万行之本施檀其一焉然以不住相而为者
其用大不希福而舍者其道弘故我廉察使御史大夫
赞皇公是以有法财之施焉亦犹真谛无像因像以教
立至人无功由功而用显志公和尚者实观音大士之
分形者欤然迹见于近代梁书具载其事夫妙觉本寂
法身图(一作/圆) 应群品而必呈观众生而常度故利见
则洪钟待扣感毕乃慈航息运初志公之未迁灭也梁
武帝命工人审像而刻之相好无遗俨然若对建窣堵
波于金陵之开善寺圣功冥化历代瞻敬人钦其神者
二百馀祀公乃具䌽舟设幡盖而迎至则置于厅事西
偏方丈之净室每旦散名花爇灵香时复膳百味鼓八
音以展诚敬以申供养公曰观其寂然不动契定惠于
真宗杜口无言若息心于了义夫色相如影则遗像与
全身不殊文字性空则言语与 寂默(一作/灭) 奚异吾知之
矣吾得之矣亦既观相爰归本寺幢幡赞呗如始至焉 (第 13b 页)
诣阙上表(宋谢灵运/)
臣自抱疾归山于今三载居非郊郭事乖人间幽栖穷
岩外缘两绝守分养命庶毕馀年忽以去月二十八日
得会稽太守臣顗二十七日疏云此日异论蹲𠴲此虽
粗了百姓不许 寂默 今微为其防披疏骇惋不解所由
便星言奔驰归骨陛下及经山阴防卫彰赫彭排马枪
断截衢巷侦逻纵横戈甲竟道不知 (第 16b 页)
臣自抱疾归山于今三载居非郊郭事乖人间幽栖穷
岩外缘两绝守分养命庶毕馀年忽以去月二十八日
得会稽太守臣顗二十七日疏云此日异论蹲𠴲此虽
粗了百姓不许 寂默 今微为其防披疏骇惋不解所由
便星言奔驰归骨陛下及经山阴防卫彰赫彭排马枪
断截衢巷侦逻纵横戈甲竟道不知 (第 16b 页)
渺之魂伤心若此聊赋斯言
夫何物之最惨于世兮情莫伤乎死生终翳翳之玄壤
永杳杳兮九京倏奄然而长逝欲一语而绝声断穷烟
于碧落若晞露之槿荣恨填膺而不息愤无控而难平
草荒凉而改色云黯淡而凝横盻音徽兮 寂默 觞遗韵 (第 12b 页)
夫何物之最惨于世兮情莫伤乎死生终翳翳之玄壤
永杳杳兮九京倏奄然而长逝欲一语而绝声断穷烟
于碧落若晞露之槿荣恨填膺而不息愤无控而难平
草荒凉而改色云黯淡而凝横盻音徽兮 寂默 觞遗韵 (第 12b 页)
蓄英
秋风兮萧萧(阴气用事/天政急也)舒芳兮振条(动摇百草/使芳熟也)微霜兮
眇眇(霜凝微薄/寒深酷也)病夭兮鸣蜩(飞蝉卷曲/而 寂默 也)玄鸟兮辞归(燕/将)
(入海化/为蛤也)飞翔兮灵丘(悲鸣神山/奋羽翼也)望溪兮滃郁(川谷吐气/云 (第 12a 页)
秋风兮萧萧(阴气用事/天政急也)舒芳兮振条(动摇百草/使芳熟也)微霜兮
眇眇(霜凝微薄/寒深酷也)病夭兮鸣蜩(飞蝉卷曲/而 寂默 也)玄鸟兮辞归(燕/将)
(入海化/为蛤也)飞翔兮灵丘(悲鸣神山/奋羽翼也)望溪兮滃郁(川谷吐气/云 (第 12a 页)
诣阙上表
臣自抱疾归山于今三载居非郊郭事乖人间幽栖穷
岩外缘两绝守分养命庶毕馀年忽以去月二十八日
得会稽太守臣顗二十七日疏云比日异论噂𠴲此虽
相了百姓不许 寂默 今微为其防披疏骇惋不解所由 (第 48a 页)
臣自抱疾归山于今三载居非郊郭事乖人间幽栖穷
岩外缘两绝守分养命庶毕馀年忽以去月二十八日
得会稽太守臣顗二十七日疏云比日异论噂𠴲此虽
相了百姓不许 寂默 今微为其防披疏骇惋不解所由 (第 48a 页)
投杼端木一说越霸吴亡故知三
寸之舌未易可掉驷马既出于事难追愿断烦惑入清
净境既同阿难乞乳之讥又等净名 寂默 之致餐禅悦
之六味服法喜之三德形恭心到永趣菩提身根顽触
唯贪细软质体尘碍不重戈矛莫不爱我轻他陵人傲 (第 146a 页)
寸之舌未易可掉驷马既出于事难追愿断烦惑入清
净境既同阿难乞乳之讥又等净名 寂默 之致餐禅悦
之六味服法喜之三德形恭心到永趣菩提身根顽触
唯贪细软质体尘碍不重戈矛莫不爱我轻他陵人傲 (第 146a 页)
修心赋(有序/)
太清四年秋七月避地于会稽龙华寺此伽蓝者余六
世祖宋尚书右仆射州陵侯元嘉二十四年之所搆也侯
之王父晋护军将军彪昔涖此邦卜居山阴都阳里贻
厥子孙有终焉之志寺域则宅之旧基左江右湖面山
背壑东西陵跨南北纡萦聊与苦节名僧同销日月晓修
经戒夕览图书寝处风云冯栖水月不意华戎莫辨朝市
倾沦以此伤情情可知矣啜泣濡翰岂摅郁结庶后生
君子悯余此槩焉
嘉南斗之分次肇东越之灵秘表桧风于韩什著镇山
于周纪蕴大禹之金书镌暴秦之石字太史来而探穴
钟离去而开笥信竹箭之为殄何珷玞之罕值奉盛德
之鸿祀寓安禅之古寺实豫章之旧圃成黄金之胜地
遂 寂默 之幽心若镜中而远寻面曾阜之超忽迩平湖
之迥深山条偃蹇水叶浸淫挂猿朝落饥鼯夜唫果丛
药苑桃蹊橘林梢云拂 (第 14a 页)
太清四年秋七月避地于会稽龙华寺此伽蓝者余六
世祖宋尚书右仆射州陵侯元嘉二十四年之所搆也侯
之王父晋护军将军彪昔涖此邦卜居山阴都阳里贻
厥子孙有终焉之志寺域则宅之旧基左江右湖面山
背壑东西陵跨南北纡萦聊与苦节名僧同销日月晓修
经戒夕览图书寝处风云冯栖水月不意华戎莫辨朝市
倾沦以此伤情情可知矣啜泣濡翰岂摅郁结庶后生
君子悯余此槩焉
嘉南斗之分次肇东越之灵秘表桧风于韩什著镇山
于周纪蕴大禹之金书镌暴秦之石字太史来而探穴
钟离去而开笥信竹箭之为殄何珷玞之罕值奉盛德
之鸿祀寓安禅之古寺实豫章之旧圃成黄金之胜地
遂 寂默 之幽心若镜中而远寻面曾阜之超忽迩平湖
之迥深山条偃蹇水叶浸淫挂猿朝落饥鼯夜唫果丛
药苑桃蹊橘林梢云拂 (第 14a 页)
无
生之篇悟遣有之不尽觉涉无之有间泯色空以合迹
忽即有而得玄释二名之同出消一无于三幡恣语乐
以终日等 寂默 于不言浑万象以冥观兀同体于自然
桐柏观赋(有序/) (元/)袁 桷
孙兴公天台赋运意 (第 3b 页)
生之篇悟遣有之不尽觉涉无之有间泯色空以合迹
忽即有而得玄释二名之同出消一无于三幡恣语乐
以终日等 寂默 于不言浑万象以冥观兀同体于自然
桐柏观赋(有序/) (元/)袁 桷
孙兴公天台赋运意 (第 3b 页)
金镜赋(以圣人握之以/临天下为韵) (唐/)韦模当
大哉唐之为盛授宝历兮握金镜御乾符兮秉坤政顺
四时以立法侔上帝而作圣其德惟新其照惟均金也
者取刚克以成质镜也者取清明之在身染之无污磨
而不磷守清净以自立形大小而各陈是故傅咸拟之
于良史庄氏比之于至人懿夫不鼓不铸匪雕匪斲坚
贞为义同匪石以居心溥博其功异明珠之在握见而
后信动必先觉细察毫芒远包海岳处明难疲居昏不
浊含清辉于 寂默 体玄化以希夷有以取象无得可持
虽每分于动息终不浑于妍媸斯实百王之道也可以 (第 2b 页)
大哉唐之为盛授宝历兮握金镜御乾符兮秉坤政顺
四时以立法侔上帝而作圣其德惟新其照惟均金也
者取刚克以成质镜也者取清明之在身染之无污磨
而不磷守清净以自立形大小而各陈是故傅咸拟之
于良史庄氏比之于至人懿夫不鼓不铸匪雕匪斲坚
贞为义同匪石以居心溥博其功异明珠之在握见而
后信动必先觉细察毫芒远包海岳处明难疲居昏不
浊含清辉于 寂默 体玄化以希夷有以取象无得可持
虽每分于动息终不浑于妍媸斯实百王之道也可以 (第 2b 页)